探討女性自主與困境！藝術家蘇品文作品《剩女經濟》本周末於臺北藝術節登場 -

女性主義藝術家蘇品文最新作品《剩女經濟》本周末將於臺北藝術節登場，這部作品不僅延續了他對身體表演的深入探索，更探討當代社會中對性別、年齡及女性角色的複雜議題。蘇品文曾以《少女須知》系列作品在臺北藝穗節獲得年度大獎肯定，自2018年以來，他將裸體表演作為主要的創作工具與方法，並且觀察到在臺灣社會中，裸體表演仍然面臨歧視，這一回，他企圖將「剩女」這個看似負面的標籤，轉化為引發社會對話的契機。

藝術家蘇品文以裸身表演作為創作工具和方法，開啟性別議題與社會對話的空間。圖為《剩女經濟》劇照。（臺北表演藝術中心提供）

蘇品文的作品今年在公視表演廳播出後，收到了一則評論稱「這是一個露奶的表演」，他認為這種評論顯示出臺灣文化中對裸體的刻板印象，以及對身體和性別的高度歧視。這種反應揭示了在討論中存在的權力不平等，也突顯出對彼此尊重的不足。

《剩女經濟》劇場裡出現香蕉，藝術家蘇品文認為，香蕉的意象多樣，從安迪·沃荷到性器官，或是臺灣的經濟作物等，反映了不同地區的文化差異。（臺北表演藝術中心提供）

三年前，蘇品文提出了「裸／身」的概念，意在重新定義「裸」與「體」的關係，並探索它們在不同文化和語境中的意義。例如，在倫敦駐村期間，他被提醒要遮蔽所有窗戶，以避免讓未成年人看到他的裸體，這反映了不同地區對裸體的不同接受度。

在《剩女經濟》中，蘇品文希望深入探討更廣泛的性別政治、身體政治以及女性主義藝術家的真正意圖。他指出，女性主義藝術家不僅僅是在倡導月經假、工時平等或薪資平等，而是對女性主義的理解需要擴展到更廣泛的領域，包括社會運動和街頭運動之外的討論。

蘇品文表示，現在四十歲的他，已知道如何成熟地參與女性主義對話，「過去，可能難以找到合適的話題來展開討論，但現在，男性和女性之間的界限變得越來越模糊。臺灣的性別運動已經獲得顯著的進步，十年前無法想像社會能夠公開討論多元成家或墮胎權等問題，但今天已經能夠進行這些討論。」為此，《剩女經濟》提供了一個機會，可以重新思考性別、身體和女性主義的深層次問題。